霞客书画社社长徐和明与
王祥之（右）合影
王祥之简介
王祥之作品1
王祥之作品2
作者：
张坤山
王祥之先生的书法以隶书名世，这早已在当代书坛为人熟知，他是当今书坛写隶书能够在继承传统的基础上突破樊篱，自出机杼，铸成个性面貌的少数几个重要书法家之一，是在传统主流书风的孕育下取得突出成就者。作品曾参加一系列重大权威性展览。出版有《王祥之隶书元曲精选》、隶书《历代名人咏江阴》、《王祥之隶书诗联声律》等著作，中央电视台在"中国书法五十家"系列节目中做过专题报导。
当代书坛以隶书名世者，为数不多。从历史上看，秦汉以后及宋元，几乎没有出现隶书代表作家，直到明清才有些发展，出现了邓石如、金农、伊秉绶等。当代的隶书作者大多还未能脱去古人面貌，而自成一家者又显得极其珍贵。王祥之先生能够融汇众家，独辟蹊径，走出一条属于自己的创作道路，其隶书已经形成势并趋向成熟。他不象有些书法家虽写隶书，然尚在动态之中,表现出一定的不稳定性。书法创作的风格定势成熟极难，它是由作者经历数十年艰辛的探索，还需具有创造的思维和胆识，从而磨砺出一种区别于古人，又别于今人的风格面貌。它通过在相当高度上来纵横比较，不是凭空想象，亦不是人云亦云或胡吹乱捧所能确立的。是靠实力和创造力形成的。因此，依笔者所见，隶书创作较行草难，因其变化幅度和更新程度不易扩大伸张，古人已将隶书的体势写得几近完美、几乎再无变更调整的可能。这就是不易突破的主要所在。从这个意义上说，王祥之的隶书突破了古人，其隶书面貌是崭新的。因此，王祥之的隶书在当代书坛占有重要的地位。
王祥之先生的书法，初学颜，继而上溯秦汉，在诸多的碑帖中寻根探源，他数十年反复临习过诸如《石门颂》、《张迁碑》、《西狭颂》、《封龙山碑》等等，至于《好大王碑》以及汉简帛书，他更是钟爱备至，临池不辍。他将简帛书的古朴、天趣，巧妙地糅合在他那金石味很重的隶书中，使其书成为惟有王祥之先生才能写就的一种书体，这种书体在当代被称为"祥隶"，收入了电脑字体库。一个书家能臻此境还有更高的企求吗？如果有，那便是向书坛的巅峰阶段迈进了，不知这样的认识合乎人们的审美否？然我是这样判断的。
王祥之先生的隶书创作取得了令人羡慕的成就，然其创作思想亦如他的书风人品一样格外得到尊重。他为人谦和，学者风度，一激不厉，纯朴自然。他的作品追求传统的继承和发展，坚持在古人碑帖里探赜索隐，他没有被时风淹没，没有在当今的书坛形势下迷失方向，而是固守着自己的陈地，用活传统，参酌造化。他一赞同急功近利，而是老老实实地写字，扎扎实实地创作；不赞同千人一面，而在传统的基础上，主张出新，倡导个人面目；他不赞同随波逐流，而强调以传统为基础的各种流派的相互借鉴和补充；不赞同喧闹浮躁，而是安于静态处世，以平和自然的心态迟到导创作；他亦不赞成个性过分张扬，不易使人辩识的作品，提倡雅俗共赏，能为大多数人所接受。他的创作思想贯穿于其创作道路的始终。如果按?quot;字如其人"来观照王祥之先生，其书，其人思想是完全统一的，这种统一协调不带有任何的牵强附会或矫揉造作，是纯粹的，自然的，和谐的。
当今书坛，似有一股传统风在回归，特别是对前段书坛的创作状态开始梳理、整肃和调整，这无疑对书坛来说是必要的。王祥之先生的创作思想和方式符合了坚持传统创作的理念，走的是一条传统主流派的道路。他的这一思想和创作方式，是否对当今书坛今后的走向有所影响，现在还不得而知，但至少是他以传统之路而成为成功者的经验能给人以启迪。他锲而不舍抓住传统不放的精神和学习。当然，不是说书坛的潮流化甚至是流行书风不好，而是说作为书家能在如此带有浮躁气氛的书坛在执着地开垦自己的田园实属不易，它需要一种坚韧的个性和气质，否则是不能成为独领风骚的名家的。他的成功经验值得探索，值得回味，值得借鉴，值得思考。
王祥之先生同许多著名的艺术家一样，以无勤奋为我们提供了一条成功之路。他的书法艺术既是他生命的一部分，也是他全身心灿烂光辉的折射。
（张坤山：著名书法家 书法评论家）
摘自：2002年11月《中国书画报》、2003年4月《书法赏评》
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